Research

Les débats concernant l'architecture du Web se sont généralement focalisés sur la manière dont ces URIs font référence, par analogie avec la question philosophique du nom propre logique, opposant théorie des descriptions définies (Russell), de la référence directe ( ...

L'ingénierie des connaissances (IC) a depuis longtemps repris à son compte une partie du questionnement philosophique. On pourrait aller jusqu'à ajouter, en éreintant sans doute plus qu'il n'est nécessaire la célèbre phrase de Clausewitz, qu'elle n'est rien d'autre que la poursuite de la philosophie par d'autres moyens. Au passage, les objets dont elle hérite, en particulier la connaissance ou l'ontologie, subissent un changement notable qu'indiquent des variations typographiques tel le passage au pluriel : " les connaissances ", " les ontologies ", ou la perte de la majuscule : " Ontologie " vs. " ontologie ". Loin d'être sans signification, ce décalage marque la spécificité de l'IC par rapport à la philosophie : les objets qu'elle manipule sont en effet des unités discrètes, reproductibles, que l'on peut du même coup élever au pluriel, comme il sied à des artefacts - à la différence d'abstractions ou d'Idées. Aussi entrevoit-on d'emblée, pour la philosophie, l'enjeu majeur qui consiste à penser les modifications que subissent ses concepts une fois transposés dans ce nouveau contexte.

Nous proposons de revenir sur la notion d’« ingénierie philosophique » forgée par Tim Berners-Lee, considéré comme l'inventeur du Web et du Web Sémantique ; ou plutôt, d’en livrer une critique philosophique. La philosophie ne saurait en effet continuer à assumer la fonction qui est la sienne en se bornant à « expliquer le protocole », selon le vœu émis par Tim Berners-Lee. Pour autant, en tant que discipline, elle ne peut ignorer l’activité qu’ont déployée les architectes du Web, ne serait-ce que pour prendre la mesure de ce que signifie « philosopher » en ce début de XXIe siècle : rouvrir la question ontologique, in media res et parfois hors de la tradition philosophique établie.